על ארץ ישראל

ארץ ישראל כמו שאומר רבי נחמן היא אבנים ועפר.היא גשמית איננה בגדר רעיונות.

בתורה נאמר "ופרצת ימינה ושמאלה ...” איננו רעיון בלבד אלא ממש. גבולות הארץ שניתנו לשבטים צריך להגיע אליהם. ולא תמיד הצלחנו.... דוד מלך המשיח עשה מלחמות רבות כדי להרחיב את גבולות הארץ....הוא המשיח, אוהב ה' וכותב ספרי התהילים ומנגן, והוא נאבק לבנות את בית ה'.

התפשטות ארץ ישראל , איננה בגדר "חזקת ארץ ישראל בגלות" אלא ארץ ממש.

אפשר להתוכח באיזו דרך, מלחמה או שלום, הדברות או כמתואר שהגוים נוהרים אלך ומבקשים שיתוף.

אם אתה מסיר את הארץ מישראל אתה מגיע לנצרות, לגלות. הם מחזיקים ברעיונות ללא רגליים , ללא מציאות , ללא ממש..........

שמחת ארץ ישראל יש רק בזכות הארץ. אי אפשר לשמח בחוץ לארץ עם "חזקת "ארץ ישראל. זה שקר.בלי אדמת ארץ ישראל אין ארץ.

התורה טמונה באדמה. התורה והאדמה חד הם. שני פנים לאותו דבר.  לכן צריך לעבוד את האדמה כדי לתת לתורה לנבוע. לכן התורה של חו"ל היא חסרת רגליים וממשות. עיבוד האדמה מביא לידי גלוי התורה. לכן הארץ קדושה ויש מצוות התלויות בארץ. לא רק בגלל שאורך חייהם אז היה קשור לאדמה.
לכן בתורה כל החגים והאירועים והטכסים מתחברים עם האדמה. כי זה המקור אליו צריך לחזור. זו הדרך לתשובה. שיבה ממש לאדמה מחד, ושיבה לה'

ברוחניות. רק קצה אחד מביא לטעות   ותעות ובלבול.

אורך חיינו מושפע או מן המערב או מן הגלות. אחוז החקלאים בארץ קטן ואחוז החקלאים התורניים עוד פחות. אנשי גוש קטיף עשו מהפכה, כאשר עבדו את האדמה  בשמחה  ולמדו תורה. וזה אחוז קטן מאוד. אבל האמת היא תמיד בגדר נקודה.

היום התחילו לקום בתי ספר "רגבים" הלומדים תורה ועובדים את האדמה מתוך אמונה ושמחה. זה העתיד.

 



אוכל תעשייתי

ב"ה

ארנה קובס

מרפאה טבעית

בית חגלה על פני יריחו-0528699300

אוכל תעשייתי

במעשה בראשית הקב"ה דאג לכל בריותיו למזונותיהם. “הנה נתתי לכם את כל עשב זרע זרע אשר על פני כל הארץ ואת כל העץ אשר בו פרי עץ זורע זרע לכם יהיה לאכלה: ולכל חית הארץ וכל עוף השמיים ולכל רומש על הארץ אשר בו נפש חיה את כל ירק עשב לאכלה ויהי כן" ( בראשית א, כט- ל')

העולם האנושי הוא חלק בתוך עולם הבראשית. וכן כל חיה למינה יש לה עולם משלה בתוך הס"ה של מעשה בראשית.

בסביבות 1960 אמצע מאה העשרים הופצו שמועות בעולם המערבי שמא המזון הטבעי בעולם לא יספיק לגדול האוכלוסיה המתרחש בעיקר בעולם השלישי. אז נוצרה תעשיית המזון. בתחילה פחים של אוכל עם חומר משמר. אחרכך האוכל הקפוא עם תוספת של כימיקלים לקפיאה ארוכת תווך. אחרכך עיבודים, בישולים למיניהם באופן קפוא או פחים עם תוספות של תבלינים לטעמים שונים עם תוספות של צבע וצורה וריח וכו'.... מפציצים את האדם במזון זול, נגיש בטעמים שונים.....

היתרון הגדול למזון הזה הוא המהירות. אוכל מהיר -מוכן חיש חש. באר"הב הפך להיות מושג "junk food” . גם אצלנו אני רואה מפציצים את הילדים הרכים בחבילות של חטיפים לקבלת שבת , לימי הולדת …....... זה סמל לשמחה?

התעשיה גם יצרה כמויות אוכל שלא מתקלקל ולא מתבזבז.

התוצאה אוכל בשפע זול.

המעניין הוא שמקבלים אישורי כשרות. הרי זה דבר והיפוכו. (עיקרון הכשרות דואג לחיבור הטבעי החי עם האלוקות- המזון התעשייתי הוא היפוכו, למרות ששומרים על הלכות כשרות)

היעילות גברה על הדרך ארץ והאנשים נזונים יותר ויותר מאוכל תעשייתי ברמות שונות של עיבוד. יש שמכירים מה אוכלים יש שלא מזכיר דבר טבעי ומכירים רק את העיבוד- שוכחים מה מקורו בכלל.

בעולם מנוכר שהאדם מכיר רק את עצמו והכל בא מכוחו, טוב שהאוכל מוכן עם חותמות מתאימות בעל טעם וריח ומשביע.

נח לאדם לתפקד בתוך עולם מבוקר ידוע. אפילו ברפואה המערבית שלא מצליחים לרפא אלא רק לדכא את המחלה....וכאשר כבר לא ניתן ,מנתחים...ז.א מסירים את החלק הבעייתי במקום לרפאו.....והאנשים הופכים לנכים......כי הם חיים לפי הבנתם של הרופאים למיניהם ולא כבני אדם שמחים ומברכים.....

כך האדם חי בעולם שכולו שלו.

שוכח שיש עוד גורם המנהל את העולם. הוא מחריב ומקים ,מחליא ומבריא מסיר ומצמיח. האדם המנוכר לגורם הזה קורה לו גורל, טבע משהו לא ידוע שאין לו קשר אתו. ואז כל מאמציו עולים לתוהו.

למעשה זה האדם של יוון העתיקה מלא מזימות, שינאות ודחפים עושה משהו יכול עד שהכל מתרסק בידי הגורל.”deus ex macina”

אציג תמונה שונה.

חיי שלמות בטבע על פי עבודה קשה באדמה בלי תעשיית מזון אבל כן שאר התעשיות- ביגוד, רהיטים,תחבורה ותקשורת. כמו להבדיל שהטכנולוגיה לא חדרה אל עולם כתיבת התורה, מזוזות ותפילין.

יכולה להיות טכנולוגיה בחקלאות אבל לא בעיבוד המזון. הספקת חלב טרי, בשר ועוף ודגים טריים ירקות ופירות. החקלאי צריך להיות המקצוע היקר ביותר כי הוא עוסק בעיקר לחיינו וזה המזון שלנו

שיווק בחוגים מקומיים בסביבת המגורין של האדם. כך האדם זוכה למזון טרי, לקשר עם החקלאי

המייצר מזון אמיתי בלי לבלף, בלי לרמות.....אז הקשר עם האוכל הוא אמיתי ולא תעשייתי עם נגיעות של רווח ועוד

יצירת מזון לבני אדם צריך להיות ערך עליון להשגת והענקת מזון לאדם לגוף ולנפש לטובת

חייו לדורות בכלל. הפקת מזון אינו כמו יצירת כל דבר אחר. כי המזון נלקח פנימה ומשפיע ישירות לתפקוד הפנימי. לכן החקלאי, איש האדמה הוא האדם המאמין והאמין, כי האדמה מזככת את האדם.

בתורתנו הקדושה כל ההתרחשות מול האלוקים היא דרך הארץ- הפעילות החקלאית סביב לאדמה. כי האדמה היא המשוב של השמיים. לכן האדם יכול לפעול בארץ ולהשיג את השמיים.

בשמחה רבה

ארנה ק.

על הכליות - ארנה קובוס

על הכליות

בס"ד

קודם כל צריך לדעת שלא מוותרים על הכליות. להפך יש אפשרות לשמור על הכליות. אפילו אם יש בעיה של אי ספיקת כליות יש אפשרות להבריא בלי לוותר על הכליות. למה ברפואה הרגילה לא מספרים זאת? כי הם עושים כסף רב מן הבורות של האנשים המובילים אותם כולל מתוך שקרים על חסדים לאנשים טובים ואומללים.

1.אין בגוף האדם ובכלל בגוף כל בריה דבר מיותר. הכל בחכמתו יתברך לא חסר כלום ואיך דבר מיותר. לכן ניתוחים ברוכים בתאונות שם מצילים חיים, אדם בלי רגל יד או עין. האיברים החיצוניים אינם חיוניים לחיי האדם. הם חשובים לתפקוד של האיש אבל חייו אינם תלויים בהם . להבדיל האיברים הפנימיים אדר אחראיים לחייו.

2.  אדם צריך לדאוג לבריאות  האיברים הפנימיים .הדרך היא פשוטה. תלויה במזון טוב, אורך חיים שלא מעמיס מדי על עצמו, כולל תנועה המביאה לידי עייפות סבירה. זה נכון כלפי כל האיברים הפנימיים. רק צריך לגלות את אורך החיים התקין ואדם יוכל לשמח ולבצע את משימותיו בלי שעמום ולראות.

3. יש היום אנשים שרוצים לתרום בתוך החברה מוכנים לקחת על עצמם משימות. דווקא אישים אלו מאוד יקרים לנו .לכן אני מזהירה הדרך להטיב לקהילה היקרה הישראלית היא לשמור על הבריאות של הכליות וכל המבנה הפנימי של האדם ללא צורך הניתוחים ודרכים אלימים אחרים שנים את האדם מדרכו הטבעית. יש היום מספיק מטפלים טבעיים  שיכולים לעזור לאיש ללכת בדרך טובה להבדיל משאננות המביאה לניתוחים.

ארנה קובוס

על הכליות

בס"ד

לאחרונה נראה לי כבר אופנה לתרום כליה. אומרים שהיא מיותרת והקב"ה ברב חסדיו נתן לנו שתים על מנת שנוכל לתרום אחת.

אני כותבת מאמר זה רק כדי להבהיר  שטויות ושטיפת מח.

    1)  אין דבר וחצי דבר בעולם ובגופנו מיותר (כדי למסור אותו לנצרך). כל דבר, כל אבר הוא נצרך במלואו. לכליות תפקיד מאוד חשוב בגוף האדם ובאישיות שלו עד כדי אבוד חיים. יש שתים כדי להתחלק במשימה הכבדה להסיר את הפסולת מגופנו.

לאף אחד לא יעלה על הדעת למסור יד או רגל לפסח, כי הם חיוניים לתפקודנו. עם זאת אין סכנת חיים באיבודם.

 הקב"ה ברב חכמתו נתן לנו מודעות אך ורק באיברי התחושות ולא באיברים הפנימיים של הגוף. וזאת על מנת שלא נפגע בהם. אם חשים בהם פרוש שחולים.

הקב"ה דואג באופן אוטונומי באיברים הפנימיים בזמן שינתו של האיש על מנת שהוא לא יפריע.

    2) בא רשעתו של האדם הלבן המדעי ומפרסם שטויות כדי לעשות עסקים.

מפרסם לצבור התמים הדתי שיכולים "להרויח מצווה  בהצלת אדם".

הכן אנשים קונים זאת בתמימות והופכים לנכים, לטובת הנסויים המדעיים- רפואיים. כאן חייבים לומר שהתעשיה הגדולה ביותר בעולם המערבי זו תעשיית המחלות והתרופות מכל סוג, טבעי – תוספות מזון, וכימיקלים- תרופות רגילות..

זו תעשיה של מחלות, הרפואה הרגילה יוצרת מחלות  מתוך טיפול לא הוגן ולא מספיק ולא ממצא.

מאוד יכול להיות שאנשים הגונים וטובים מעורבים בכך. הבעיה היא השיטה שנעוצה עמוק בתרבות המערבית. 

    3)  מי שרוצה לעשות חסד במסירת כליה עליו  לדעת באופן  ברור על הפיכתו לנכה  .למרות הבטחות הרופאים לפי ה"סטטיסטיקות" שהכל בסדר ואיש לא נפגע משמסר כליה.עלך לדעת שאפשר להוכיח כל דבר,ממש כל דבר ע"י סטטיסטיקה. זה לא הוכחה אלא רק מרמה.

    4) הסרת אבר מן הגוף בריא או חולה משאיר רושם של חלל ריק בגוף כואב וחסר. הסרת כליה, כיס מרה או שבר או שקדים וכו' יוצרת עומס כבד לבן זוג של אותו אבר כי לכל האברים  יש בן זוג. כך בנוי גוף האדם .צד ימין מכפיל את צד שמאל לא כמיותר אלא כמשלים ומאזן.

    5)  ברפואה טבעית יש אפשרות לרפא איברים פנימיים ע"י תזונה וצמחים בלי ניתוחים.

מתוך אמונה בבורא עולם ברב חכמה

ארנה קובוס

סיור בגן עדן

ב"ה

סיור בגן עדן

אתמול הלכתי ברחוב!

ככל שהזמן עבר כך גדלה התחושה המוזרות בקשר לאנשי העיר. כל כך הרבה אנשים! מה הם עושים? ממתינים לאוטובוס, עומדים, הולכים! לא חשוב! הרי גם בעלי החיים עושים אותו דבר! הולכים ,עומדים.......האנשים גם מדברים:מן העוברים ושבים תפסתי שיחות: 1120 שח.........בלב פנימה.........אגיד לך מה לעשות......היא אמרה........אני כועס בוודאי......הוא חייב לי...........

כסף תמיד כסף זה הנושא החשוב....אך גם פנימיות, רגשות, יחס אישי, רכילות..........העיר הומה בכל הרגשות האלה יחד, גועשת בפעילות של האנשים, רעש, מנועים, בלי צעקות אין דבור כי לא שומעים......

מצמרר....כמה שכל אחד מן האנשים האלו לבדדדד! הבדידות, הניכור צפים באויר.......לרב האנשים יש חיוך מודבק בפנים.....יש כמה צעירים עליזים צוחקים ברעש ובשקט........

אך כשאתה מתהלך באדמה, בשדה יש לך חבר.....את השמיים ואת הארץ, הצפור והכבש, הנמלה והיתוש....

הציוצים מנגנים הפתעות באויר ובסוף החורף ריח טוב נותנות המימוזות...איזה שמחה! לשחרר את העץ מן העשבים השוטים, לשחרר את העז שראשו נתקע בדיר,ללטף לחמור ולהשקות את האוזים …...ככל שבעל החיים גדול יותר כך הוא גדוש רגשות. ויש תקשורת במבט: איזו הפתעה! במנה היום!מדדים אותך במבט.....מנסים אותך בתקיפה.........והקטנים האלה היונים מרעישים בכפות כנפיהם, צובטים במקור ומכים בכנפיים כאילו יש כאן כח ועוצמה. והרי אלה יונים שכל מעשיהם אהבה. צריך לראות את הדבר הגדול הזה! והנה עם ישראל נמשל ליונה.

הטוסה בשמלה הארוכה היא העדינה ביותר. אף פעם לא מסתרעת על אוכל.אבל שאר בעלי החיים מכבדים אותה בגלל גודלה. היא פקחית. מבינה מהר.יש לה שיר מיוחד. לא כמו הצפורים שניגוניהם מוגבלים לה יש כמה ניגונים

ים שהיא משמשיעה: כאשר מצאה לה בית חדש, כאשר היא רעבה ,כאשר היא נפחדת.

כל אלה חברים! מוקפות זו של בעלי החיים היא מעבירה חיים. אך צריך לדבר לפניכן על העצים. שחוויותיהם גדולות מאוד. מצב העלים והפירות מראה על תחושותיהם :במה עצובים ושמחים, במה חסרונם ובמה יתרונם.יש תקשורת: אין היטיב להם הגזום, מה מפריע, ברקמות,יתר מליחות או יתר מים, התרעננות של האביב באויר,ריחות טובים נוטפים בגן עדן...הנה גן עדן...איזה אושר!

אך יש כלב שהשתחרר וטרף עז, והשומר לא ידע להרוג את הכלב, וחתול טרף יונה- והיצר הרע כל הזמן עורב להציק ולהעיק......גם בגן עדן.

שמחה גדולה לראות את כל אלה..........

טו בשבט תיקון לאכילה

 

 

ב"עה

ט"ו בשבט- תיקון האכילה

אין ספק שאצלנו הכל מתחיל מבפנים עמוק . התהליך הפנימי העמוק שמתרחש בגובה העיניים שלנו הוא העיכול.

והנה ט"ו בשבט בא לתקן את האכילה כך אומרים חז"ל.

הרי האכילה הוא מלווה בתאווה  ומכירים הרבה עיוותים קשים בגלל התאווה. החל מהשמנה הנגרמת מפגיעות קשות בתפקוד הכבד, מרה והמעי, כלה להתמכרויות דרך האכילה בחומרים רעילים (סמים) שבעבירים את האדם ממצב תודעתי למצב של אשליה.

מעבר לבעיה הבריאותית הנגרמת בגלל התאווה יש גם מצב של קדושה אצל ישראל.

אחרי שהאדם מצליח לחיות בבריאות יכול להתעלות לקדושה. קדושה פרוש שכל מה שנאכל , נאכל בכוונות של ברכה ושמחה בהתוות בעולם הבריאה כולו.

אין קדושה למצב של חולי.

אדם עם כרס, אדם מנופח, אדם עם בעיות בריאות כאלה ואחרות אינו יכול לברך ולהתקדם עם כל הרצון הטוב.

קשה לדמיין מה זה קדושה, אם האדם חולה, לא על פי הבדיקות הרפואיות, אלא קודם כל על פי ההרגשה.

אם האדם אינו קם בבוקר בשמחה, במרץ אלא הוא עייף, מתעצל במשך היום, תחושה של אין כח, עייפות, עצלות, זה אדם חולה. כיוון שהמצב הגופני גורר מצב רוחני מקביל. ועלפי מצבים שליליים כאלה אין האדם יכול להתעלות לקדושה כי........הוא חולה. אין קיצור דרך. כדי לדעת מה זה קדושה צריך בריאות.

לצערי רב הצבור שלנו חולה במידה זו או אחרת כולל אנשי הרוח לכן קשה לחשוב אם יש השגה לקדושה בכלל.

הרב קוק זצ"ל כתב באיגרת התשובה שלתשובה קודמת תשובה טבעית שצריך להשיג באופן גופני ממש. אחרת אין אפשרות להתעלות.

לפי זה כל מה שאנו מכירים בענייני קדושה הם בגדר ספק גדול של יצר הרע השכלתני.

יש מעט אנשי רוח בריאים ואתם אפשר להגיע גבוה. כמו הרב יצחק גינזבורג שליט"א, הרב אברהם יצחק קוק זצ"ל.    

על פי זה התיקון דקדושה של ט"ו בשבט מיועד לאנשים בריאים ופחות מזה זה דבורים פורחים.

הכל מבוסס על אדמתנו הקדושה כאשר ישראל שולטים  ועובדים אותה. כאשר פרותיה ובמיוחד שבעה המינים שבהם התברכה מקודשים.

לכן יש להתענג על הוויתנו בארץ הקודש בכלל, ובאכילת מארצנו הקדושה (ולא יבוא, או תוצרת ערבית). זו הוויה ברמה גבוהה מאוד שאפשר להגיע אליה בשמחה תוך התחברות אליה מבלי לפגוע באדמה, ואכילה מפריה הקדוש: חיטה ושעורה, גפן ורימון, זית שמן ודבש תמרם.

אשרינו שזכינו

בשמחה

נריה ק.