יום רביעי, 26 ביוני 2013

צומות


ארנה קובוס-מטפלת ברפואה טבעית-
בית מרפא בבית חגלה על פני יריחו,כתובת דאר עפרה- הר אפריים 18 - 90627
פקס, 02/9409038 ,052/8699300,
, www.jewishjericho.org.il ,ernajericho@gmail.com

 

 

ב"ה

 

צומות

 

התפרסמו במאה שעברה הרבה המלצות על צום לטובת הבריאות.

צום גמור ללא מים ואוכל משקיט את המערכות מן התעסוקה הבלתי נלאת לעיכול אינסוף דברים. במיוחד בתקופתנו של השפע שהאנשים זוללים בלי סוף גם כשלא רעבים ולא רק אוכל אלא מה שנקרא "חטיפים" = זבל מיותר . צריך להבין שהתעסקות באכילה כל שהי באה תמיד על חשבון משהו אחר.

במה אדם משקיע את כוחותיו? אם העיקר זלילה לפחות תוכל דברים קלים לעיכול. הפרה לועסת כל היום  עשב, קל לעיכול. זה לא פוגע בשאר המערכות. אבל כל החטיפים למיניהם כוללים או סוכרים או מלוחים או שומנים עם קמחי חיטה בעיבודים קשים כל זה לא מועיל מאומה לנו או לילדינו שרוצים את טובתם. מבחינה הזו צום מאוד מועיל. מרגיע את המערכות ונותן לשאר המערכות להתחזק. למשל תינוקות שמעמיסים עליהם אוכל, חולים לעיתים קרובות, למרבה הפלא של ההורים שכל כך משתדלים שלא יחסר להם.  מערכת החיסון נפגעת, מערכות עצבים  ועוד. אין לאכול ברווחים פחות משלוש שעות לתינוק קטן משנה ופחות מארבע שעות למבוגר. כולל מסטיק וחטיפים ופרות.

קשה להשתלט? יש לי רעיון. אם אדם מרגיל עצמו לצחצח שניים כל פעם אחרי הארוחה, אתה לא  תלכלך את הפה שוב.

הצום מעמיד במבחן את כמויות המים בגוף. המים מאזנים. צריך לשמור על כמויות המים כדי שלא יחסר ברגע של מבחן :מציאות של חום גבוה או צום או השארות ללא מים במדבר . לתינוקות הרכים כמות המים שלהם עולה ל80% וככל שמתבגרים כמות המים יורדת עד ל-40% אצל זקנים..אם יש עודף מים בגוף עוברים מבחנים אלה בקלות. התיבשות מאוד מסוכנת, עלולה לגרום להצטמקות, חום גבוה, וסכנה לחיים. מצד שני גם עודף מים מזיק. מדובר על שתיה מרובה בגבול המותר, לפי משקל הגוף, התנאים בסביבה והמאמץ.

יש עוד סכנה בצום והיא של הפרשות חומציות עודפות ממערכת העיכול. לאור זאת מציעים צום במים ששומר על איזון המים ושותף את החומצות.

לצורך טיפול יש עוד צום של מיצים לשם טיפול וקבלת תוצאות בהתאם. יש לנהוג כך רק על פי יעוץ.

הצום בהחלט מועיל לפעילות רוחנית מוגברת, מתאים להתבוננות, לפעילות גופנית מאומצת. ידוע על אנשי רוח בכל העולם ששינו את תזונתם לפשוטה וטבעית יותר כדי להשיג תוצאות רוחניות טובות יותר.

הרבה שואלים מה לאכול לפני הצום כדי להקל תחושת הרעב.

קודם כל כדאי לשתות כפול מן הרגיל. אכילת חלבונים מן הצומח חשובה לפני הצום כדי לשמור על המים ז.א פרוק הקטניות בעיכול משחרר חמצן ודו פחמן אלהים מתחברים החלבונם והמים לא נפלטים. אכילת סוכרים, מליחים ושומנים צורכים מים ולא שומרים.

צריכת המים בחיים נמנת כאחת מארבע יסודות העולם. עלינו להתחבר למים הטובים ביותר לשתיה  בלי תוספות לווי מיותרות  למתן  טעם ועוד. אין טובים ממי גשם או כתחליף מי מעיינות ומי תהום.

חשוב לזכור "לא על הלחם לבדו יחיה האדם". בצום אנו מוכיחים לעצמנו שאיננו משועבדים לאוכל.

 

לבריאות

ארנה

יום ראשון, 2 ביוני 2013

תפקוד תקין של מערכות האדם


 

ב"עה

 

תפקוד תקין של מערכות האדם

 

הרבה שנים שאלתי את השאלה: מדוע אנשים שונים הלוקים באותה מחלה מגיבים אחרת? בגלל אותה מחלה אחד הולך על ארבע ואחד מזכיר זאת דרך הגב. אחד סובל מנזלת וכולו אדום ומוטש ואחר מדי פעם מקנח

דרך הגב באחת המפות שמאבחנים בגוף האדם זו מפת  העניים. המפה הזו היא רוחנית. היא מראה לך הרבה את הצד הרוחני, אנרגטי של האישיות למרות המפה של כף הרגל שהיא ממש לפי האברים.  למשל לפעמים אדם שסובל מכליות למשל, לפעמים רואים זאת בגלגל העין ולפעמים לא. לפעמים אתה מבחין בעין רגישויות שאינך מוצא להם בטוי במפה אחרת.

החידוש של הרפואה הסינית היה שע"י טיפול במערכות הגשמיות של הגוף אתה יכול לטפל בעיות רוחניות, כיוון שכל איבר שולט ונשלט ברגש אחד. אדם רגזן סובל מהכבד. ע"י טפול בכבד ישפר את מידת הרוגז.

בחצי השניה של המאה העשרים הופיעו ברפואה הרגילה תופעות שלא ידעו להסביר וקראו להם "אלרגיות" . הם טענו שהמקור לאלרגיות רוחני-נפשי והפכו את כל הסובלים למשוגעים.

ברפואה הטבעית כל ה"אלרגיות" הללו הן תופעות של לקוי בכבד והטיפול הוא טיפול בכבד בכולם. יחד עם זאת שוב נשאלת  השאלה. למה אנשים שונים נותנים בטוי אחר לאותה בעיה?

היום אני רואה שהפתרון נמצא בשאלה עצמה:" אנשים שונים".

ז.א בהתאם לאישיות מתפתחת מחלה. יש אישיות המרשה זאת אישיות הדוחה אותה.

איך נגיע למצב שאשיות דוחה את המחלה.

האישיות שדוחה את המחלה היא בעלת משימות שלא נופלת בקלות. יש שני מנגנונים אוטומטיים במערכת  העצבים- צריך לחזק את הצד הסימפתטי לאנשים פרא סימפתטיים והפוך לסמפתטים.ז.א

אנשים בעלי מבנה נח, איטי, רגיש, נעים צריך לחזק את הצד הזריז, הדייקני, המתוחכם. והפוך לאנשים בעלי נטיה של זרזות, חפזון, או דייקנות יתר, הכפטיות, רצינות לחזק את הגישה האיטית יותר, הנוחה.

איך עושים זאת? בלתי אפשרי לשנות אופי. אומנם הגיל משנה. ככל שמתבגרים גוברת האיטיות. ככל שצעירים הזריזות גוברת.

יש מאכלים שמגבירים צד זה או זה.

אשיות איטית כדאי לאכול מאכלים חזקים בעלי חלבון או פחמימות. אישיות דחופה כדאי לעכל ירקות    יותר מאשר מזונות חלבוניים ופחממות.

אדם   צריך להשתדל להגיע לאיזון עצמי. לחזק את הצדדים החלשים. החשוב מכל לחיות על פי משימות ברורות וחשובות לעיניו

בשמחה

ארנה

   

יום שני, 13 במאי 2013

איך נתחזק?


 

איך נתחזק?

 

במאה שנים שעברו התרחשו שתי מלחמות עולם באירופה בעיקר.האנשים חשו ברעב, ראו את המוות מול עיניהם. בשנות ה-60 ועוד תכף אחרי המלחמות  האנשים רצו להתחזק ולחזק את בני ביתם. נוצרה תופעה שהאנשים דואגים לאכול טוב, הרבה, לא לרזות, להאכיל את ילדיהם עוד ועוד כדי להתחזק. נוצר המיתוס הפרסומי שיש סכנה מחוסר מספיק מזון בעולם( בעקבות בעיקר מן העולם השליש המתרבה הרבה).  כפתרון הומצאה תעשיית המזון שמקורה במזונות טבעיים וסופה באריזות של מוצרים משונים עם תוספות טעם וריח ועוד כימיקלים כדי ליצור מוצרים שעומדים על המדף, מוצרים יפים יותר, גדולים יותר, ירוקים או אדומים יותר, "נקיים יותר"- תעשיית המזון מתחרה במזון הטבעי, בחוצפה וסילוף האמת.

במקביל התפתחה תעשיית מזון טבעי, שסובל מאותן הבעיות של התעשיה ועוד חידוש :"תוספות מזון"

הכל בלווי פרסום ענייני כדי להתחזק . בעוד שחברות גדולות מתעשרות  בגדול ממכירת כדורי מזון, המכילים עקבות אבקות מזון במחירי עתק ובפרסום  אלים.

היום  זה כבר נחלת הכל- תוספות מזון בכל בית ומזונות תעשייה בהקפאה או אריזות חטיפים לילדים. נוצרה תרבות של זלילה- מתוך טענה לטובת העולם כאילו- להביא שפע שלא יחסר.

דברים שלא ידעתי או ראיתי, ילדי קצת ראו אך נכדי חיים בהם.

 

חברים יקרים כל זה לרעתו של האדם בגדול.

תרבות הזלילה והשפע מביאות למחלות קשות והדברים ידועים.

כל הטיעונים שהזכרתי הם כזב. תוצרת של פרסום יקר המכניס כפול כפליים. במאה הו נוצר פרסום קרוב לשטיפת מח. בגלל אלימות הפרסום, האנשים מקבלים אותו כאילו זה הסמכתא ממישהו, ולא מודעים על הסכנות החשופים להם הם ובניהם. 

 

הדרך היחידה כדי להתחזק היא לתת לעצמנו לתפקד על פי חכמתו שטמן בנו ע"י אכילה מעטה ובסיסית וטבעית.  האכילה הבסיסית צריכה לבוא במקביל לניקוי מתמיד של הגוף והנפש מן הפסולת המצטברת.

ככל שהמנגנון נקי יותר מפסולת יכול לתפקד טוב יותר.  אם אתה חפץ להימנע ממחלות קשות, אחד התכתיב: נקיון פנימי ע"י אכילת ירקות, אכילה מעטה והרבה תנועה. חיים עם עניין וריחוק מן השעמום.

 

רק לשמוח יש

ארנה

יום רביעי, 24 באפריל 2013


תגלה עולם  ומלאו

כשתלמד איך אתה שומר על עצמך

אורך חיים מבוקר

תזונה מתאימה

טיפול במגבלויות מעניק שמחה אינסופית

העסקן והתלמיד, האמא והמניקה

התינוק והזקן

מתחזקים ללא דופי

מנזלת ועד מחלות כרוניות

בעיות כבד, מרה

בעיות לב, עור, כליות

ראות ועצבים ופוריות

פותרים ולא מדכאים

בשמחה

כרוך בשנוי מעט

בחוות בית חגלה

0528699300- ארנה קובוס

יום שישי, 5 באפריל 2013

בריאות ושמחה


 

המפתח להבנת הקשר בין השנים נמצא בחידוש של הרפואה הסינית – והרעיון קיים במקורות שלנו שלאיברים הגשמיים בגופנו יש הבט רוחני. נאמר בפרוש "שמחה בלב", "מוסר כליות". אכן יש מעמד רוחני לאברים שלנו ובריאותם מטיבה לתחושותיהם וההפך.

למשל מקור הרגזן הוא בכבד. אין זה אופי אלא מצריך טיפול בכבד.  התלבטות זו מחלה של כיס המרה ולא אופי. אפשר להשתפר.

אלא בגלל שהאנשים הכירו את עצמם כך, וגם אף אחד לא אמר להם אחרת, התרגלו לחיות עם תכונות שליליות אלה. אדם שיכול לשפר את מהירות קבלת החלטותיו זו מהפכה, אך לא ברור שכל אחד רוצה  בשנוי.

אלא אם סובלים בעבר למידה הנסבלת.

כך יוצא שאנשים דואגים לא להתאשפז, לא לסבול יותר מדי וזאת הגדרת הבריאות שלהם. ז.א המרחק בין האשפוזים  או הבכורים אצל המרפאה קובע את הבריאות.

אך אפשר לדבר על משהו אחר לגמרי.

דואגים לבריאות. פרוש הדבר לשפר את מצב הגשמי של האברים על מנת להרגיש שמח, לקבל שקול דעת בריא, יכולת הבחנה בין הטוב לרע, יכולת עזרה לזולת, לא לעמוד בדם רעך וכו'

צר לי לומר אך האנשים חיים כמו בעלי החיים- הכוונה פועלים לפי היצרים שלהם וזה העיקר. = טעים לי, טוב לי, כיף לי וכו. רמה זו של חיות היא שווה לחייתיות כאשר בעלי החיים ברמה קצת יותר גבוהה כי היצרים שלהם קובעים את תנאי ההישרדות בטבע ואין להם יצר רע. לעומתם האדם כאשר חי על פי היצרים שלו עובד אך ורק על פי יצר הרע. כמובן שגם צורת החשיבה המתוחכמת אצל האדם עובדת  על פי יצר הרע באופן מוחלט.

יוצא שכל תולדות האדם המערבי לפחות הם תולדות יצר הרע שלו. תרבויות אחרות הכרתי מעט אך איני די מומחית.

החל מן המלחמות ועד עולם התיאולוגיה והפילוסופיה, הטכנולוגיה, התפתחות המדע והרפואה כולם עובדים את יצר הרע של האדם, מסרסים את המציאות, מרמים את הצבור, מסלפים את העובדות, מביאים את האנשים לחולי קשה שאין ממנו ישע וזורקים אותם לפח.

לפני הרבה שנים רציתי לפתוח במשפט בינלאומי לרפואה הרגילה על הריגתה של האנשים בדם קר, אך לא מצאתי לי כוחות למבצע כה גדול והסתפקתי בלעשות טוב למי שמחפש את הטוב.

דרך הגב זה לא שייך אישית לבחירה הפרטית. פשוט המערכת היא מושחתת ללא תיקון וללא מודעות. יש רופאים פרטיים שבאמת רוצים לעזור או שופטים טובים שרוצים להביא אמת אך המערכת לא נותנת להם ולהם אין מודעות לאפשרות אחרת. האנשים לא מודעים שאפשר לבחור בטוב, כמו שכתוב ובחרת בטוב ובחרת בחיים. כי הרב מכריע. האדם רואה עצמו כחיה חברתית והולך על פי הרב בלי בקורת. למרות שכתוב:"אל תלך על פי הרב להרע". בכל הרבדים בחברה האנושית, כולל היהודית הרב מכריע אפילו להרע, בלי בקורת. יש כמה יוצאי דופן שבאים להעיר את החברה עם הצלחות מסוימות: הרב אברהם יצחק קוק זצ"ל, הרב חנן פורת זצ"ל ועוד.

אגע קצת  בצד החיובי של המאמר:

יש ללמוד באופן מפורש- 1) מי אני, מה רגישויותיי מגיל שנה כבר, מה תכונותיי החיוביות ומה השליליות

2) איך אני מטיב לחולשותיי, באמצעים פשוטים כמו אכילה, שתייה, שינה, יציבה ,תנועה, עבודה וכו

3) אילו אמצעים הכין הקב"ה בעולמו המופלא בשבילי כדי לשמור על בריאותי ולעבדו בשמחה.

זה הכל.  זה פשוט ולא מסובך. קל להגיע לזה ואשמח לעזור לכל מי שחפץ בכך.

כוח הרצון שיש לאדם מיוחד ואינו קיים בבריות אחרות. אפשר לנצלו כדי להגיע לבריאות ושמחה בגדול תוך ידיעה פשוטה של עקרונות שמניתי לעיל.

דרך הגב שנוי זה לחיים בריאים אפשר לעשות בכל גיל אפילו  70 או 80, אפילו בהריון מוקדם או מתקדם.

יש לזכור שהדרך לתשובה לה' על פי הרב קוק היא דרך התשובה הגשמית קודם . הרבה לומדים מה שכתוב אך אינם יודעים איך להגיע לכך , אף אין מי מדריך לכיוון.

לפי הסילוף המערבי הכוח והעיקר נמצא בעולם הרוחני והכול נקבע על פי זה. (אפלטון והאידיאות שלו) אך על פי התורה ,ברוך שמו ,הכל נקבע בארץ (המונאדות של לייבניץ או על פי הרמב"ם להבדיל), ותפקידנו הוא לקדש את החול. רק בגלל הגלות הארוכה והארורה האנשים שכחו לעבוד את החול, את האדמה, לשאוב כוחות מאויר וקרקע ארץ הקודש.

 

כאן בסביבונו חברים, יש אוצר בשבילכם . אוצר ממש. תנשקו את האדמה, תלעסו קצת מעלי הצומחים עליה, בר, תטעמו את החול ואת העבודה. תגלו עולם גדוש של שמחה  המביא ספוק לאדם שיודע לברך.

תשכחו לרגע מעולם האסטניסטי המערבי ,הסטרילי, ותגלו את הבריות האינסופיות הממלאים עולם ללא ריסוס, תתחסנו לעולם הטבע תהפכו להיות חלק ממנו והעיקר לברך על גודל הבריאה וחוכמתה.

חוכמתו של האדם המערבי מאוד מצומצמת והפכה את האדם אפילו פחות מערכה של הנמלה.

יש רבותי, יש חיים של שמחה, של אושר על פי התורה לא על פי בית הספר, אין להם שם מה ללמד.

בית הספר הגדול הוא בטבע, שם תגלו כל מה שכתוב בגמרה, כי חכמנו היו אנשי עבודה, לא מנותקים מעולם הטבע ויחד עם העבודה למדו תורה בברכה.   

 

ישועה באה לעולם, חברים, רק תבטחו בה' יתברך כי א) חכמתו גדולה משלנו ב) יש השגחה פרטית לכל מי שבוטח בו, גם מי שלא בוטח בו.  אפשר לבטוח בו על מה שנעלם משכלנו ויותר מזה. ...........אפשר ללמוד עוד......ממנו ישירות רק לבקש צריך...........והוא מוכן ללמד כל מה ששואלים.......אך צריך קצת ללמוד איך לגשת , איך לשאול ואיך לקבל. ושוב ...........זה לא בשמיים זה רף שאפשר להגיע אליו בשמחה.  שוב אשמח לסייע בכל מי שמתעניין. אין כאן סודות. הכל גלוי וחשוף לפנינו, רק לימדו את

האנשים להיות אוורים וחרשים למעשי יה'.

 זה איסור גמור. ממנו צריך להתפטר בגדול ואז............תגלו עולם עצום, שמח, גדול, חכם

כולם לה' יתברך!  הוא בראנו, הוא מלמדנו, הוא שמחתנו!

בשמחה על קצי המזלג

ארנה

  

 

יום ראשון, 24 בפברואר 2013

מציאות התינוק דבר מופלא ביותר

ב"ה
 מציאות התינוק דבר מופלא ביותר

לחודשיים הראשונות לחייו, מציאות התינוק בבית היא פלאית.
הרי הוא הופיע יש מאין כביכול, תהליך הלידה פלא בעצמו, שאפילו האשה בעצמה אין יכולת להפנים ולהבין.
אשה עומדת מול הפלא הגדול בהכנעה גמורה מול גודל ההפתעה, כולה התפעלות  מעצמת העשיה- מעשה בראשית ממש לעיננו.
אילו היינו יישרים, טובים, פשוטים בזמן הפלא הגדול הזה היינו עוסקים בתשובה מיד והיינו משתחווים כפשוטו.
שהרי בזמן הלידה נחשפת  לפנינו יד ה' בפעולה.
אין מה לומר אין מה להבין.
רק האמא אמורה לחוש מעומק ליבה איך לטפל בוולד.
אך האם המתוחכמת שאינה מרשה לעומק ליבה להתגלות נשארת מתוסבכת ואינה יודעת מה לעשות, וזקוקה לעיצות ויועצות והדרכות.
כמו בעל חי שבזמן הלידה האם היולדת יודעת בלי להתבלבל מה לעשות. יש מעט מקרים יוצאי דופן שהאם לא רוצה להניק או  מתנכרת מהולד. הקשר של אם וילדה הוא אחד, קשר זהות גמור, של דם ובשר אחד.
הדברים נאמרים כדי לעודד את הקשר הטבעי לעורר אצל הבנות, ולתת לתחושות לעבד.
לכל אם יש ולד אחר ושונה ומתאים לה. אין מקום לעיצות. האם צריכה לחפש מתוך הפנימיות  את ההתנהגות הטבעית הנובעת ממנה ומיועדת לרגע גדול זה. כל מאמץ שכלתני, לזכור מה עושים או מה אמרו לה, או לחקות מה ראתה, .............כל זה מפריע לטבעיות לזרום.
כל תרבות האנוש עומדת כעת מולה להפריע. כעת היא צריכה להמסר לידי ה' , במושגים אחרים לטבע שיעשה הדבר הנכון. כל התערבות יזומה שלה תפריע.
מצב זה שאדם נתון בידי השכינה  קורה מעט בחיינו, וזה רגע יקר ביותר שיש לייקר
יש להתכונן לרגע מיוחד זה בבטול עצמי למען ההשגחה תיעשה מעליה את הנכון.
לפעמים יש במהלך החיים רגעים שאדם מגיע לאפס. אין הוא יודע מה לעשות. הוא אבוד, או מאופס. רגע זה הוא עולמי. עליו להתמסר לבוראו שידריך אותו גוף ונפש ויראה את ההצלה לפני עיניו ממש.
צריך להתחנך למציאות זו שיש רגעים שמרגישים את התערבות האלוקית ממש בחיינו לשמחתנו. צריך לדעת לקבל זאת לשמוח ולברך.
בשמחה
ארנה

ונהפוך הוא...............


ארנה קובוס-מטפלת ברפואה טבעית-
בית מרפא בבית חגלה על פני יריחו,כתובת דואר עפרה- הר אפרים 18 - 90627
פקס, 02/9409038 ,052/8699300,
, www.jewishjericho.org.il ,ernajericho@gmail.com

 

 

ונהפוך הוא..............

 

הכוונה לעשות ההפוך מן ההרגל. אם כל השנה אתה אוכל ושותה בתבונה בפורים תשתה יין יותר מן הרגיל! אם כל השנה אתה שומר על עצמך בפורים קצת תשתגע! אבל אם כל השנה  אתה פוגע בעצמך מבחינת אכילה ושתייה אולי בפורים תתייצב!

הקריאה היא להשתגע, אבל תמיד קוראים לך לצאת מן המסגרת בזכות השבת, או בזכות היום הולדת, או בזכות  אין סוף הזדמנויות שיש מדי יום! כאילו צריך קריאה כדי לצאת מן הרגיל! הרי זה הרגיל. אנשים משתוללים בזלילה או בשתיית זבל למיניהם (העולים יקר). הקריאה לדאוג לבריאותך אמורה לבוא מאליה מעצמו. אך האנשים שבשו את תחושותיהם עד כדי כך שאין בקורת עצמית לבלי די. שבוש זה קורה בגיל צעיר מאוד. כבר בגיל שנה וחצי ההורים מעניקים לילדיהם מאכלים תעשייתיים שמשבשים את התפקוד הבסיסי של מערכת העיכול. עקרונית כמו בעלי החיים איש לא ירצה לאכול או לשתות דבר לא טוב. חמור לעולם לא יאכל ביצה אף אם הוא רעב! עז לא תוכל בשר! כלב לא יוכל ירקות!כך גם האדם אמור לחוש מה טוב לו מראש! אך בגלל השיבוש שהזכרנו, לא מסוגל. הוא מתאווה בדברים הרעים והגרועים , לרעתו. ולפעמים תוך ידיעה אך אינו מסוגל להתגבר על ההרגל. כמו עישון וסמים ושכרות!

ובכן! בפורים יש הזדמנות לתת דו"ח עצמי, לבדוק עצמו לשם תיקון.

מהי הדרך?

א.      מודעות לצורך תיקון. אל תומר: מחר , אני יכול לעשותו מחר! כי הדרך ארוכה. ואם לא תתחיל היום לא יהיה מחר בתיקון. עליך לדעת שהשיבוש אינו רק במערכת העיכול. אלא ממערכת העיכול הוא מועבר לכל המערכות הניזונות ממערכת העיכול- החל ממערכת העצבים וכלה במערכת העצמות.. יסודות אלה נספגים למערכות התפקוד ואי אפשר להסירם בקלות כשרוצים. מוכרים המטופלים הסובלים ממחלות כרוניות למיניהם כאשר החליטו כבר להתפטר מהם. מה ! לדעתם אחרי ספיגה של 20-30-40 שנה אפשר להסיר את הפגע בקלות? יש כאן דרך ארוכה שבה נספגים היסודות הטובים או הרעים. על כך יש לתת דין וחשבון מדי יום. כאשר אני סובלת מהשמנת יתר, או מברונכיט תמידי, או גדול, או שפעת לעיתים קרובות וכו', מובן הוא שיש חומרים מצטברים  במשך תקופה ארוכה יחסית, ואין בקלות להסירם ולהחליפם.

ב.       יש להכיר את עצמך. מה הן יכולותיך ומה הן חולשותיך כדי לשמור על עצמך בכל עת ובכל יום.

אחרי אבחון מדוקדק של מצבך, אתה עובר לעשייה חיובית מדי יום. הדאגה אינה חד פעמית אלא מתחדשת ככל יום. בזכותך יאמר שמתפתחת תאוות בריאות, לדאוג בכל רגע מה לטובתך ומה לא.

ג.        בתקופות מסוימות תבחין שאתה משתנה. אתה עובר מילדות לנערות- לבגרות-לבשלות וכו' בכל מצב כזה הצרכים משתנים- הצרכים הגופניים והרוחניים. בכל מצב שאתה מבחין שנוי יש לבדוק מחדש מה מתאים ומה לא. לפי שיטה הזו, אתה מתייחס לשנויים הגופניים. כי הגוף מדבר. ככל שאתה מבין מוקדם יותר את שפתו ומסרו כך תגובות הגוף קטנות יותר וקל לטפל בהם. אך אם אינך יודע להתייחס למסרים המועברים קבוע בגוף, מסרים אלה הולכים ומחריפים עד שכבר קשה להשיבם הביתה.

ד.       בדרך המוצעת אין הרגל. יש הקשבה לצרכים של הגוף- נפש, יש עבודה מתמדת כדי לשמור על האיזון. הקשבה בשפת הגוף אינה קלה. שפת הגוף מתבטאת בתנועות, תחושות, תופעות של פצעונים בעור, או שנוי צבע ורקמה בעור במקומות מסוימים, רגישויות משתנות לסביבה של הבחנת יתר או לקוי בצלילים, מראות, תחושות כמו צמרור, קור, נמלים, תחושות תרדמה , שנוי בהליכה או יציבה וכו'

צריך לפעמים מעט ידע לפענח את שפת הגוף וכדאי ללמוד למה לייחס, צלילים או מראות עיניים, צמרמורת או גוונים העור, או פצעונים?

ידע כזה חיוני יותר ממתמטיקה.

ה.      האיזון הרגשי וגשמי המייגע, הוא תוצאה של עבודה רבה מדי יום.

אמירות כגון "אין לי זמן", הן אמירות טפלות כי מה יקר יותר מעצמנו? שאר הדברים אחרים יכולים למלא את החסר אך בעצמנו רק אנחנו יכולים לטפל! ואם לא יודעים לטפל בעיקר כל החיים הופכים לטפל- ז.א רפוי בעיסוק. אם איש לא מסוגל לטפל בעצמו איך הוא יכול לתאר לעצמו שיכול לטפל באחרים? לכאורה זה קל יותר לטפל באחרים אך זה טפל, כי זו רק ביקורת. ביקורת בונה צריכה להתלוות בדוגמה אישית.

ו.        בסופו של דבר משיגים שליטה עצמית המביאה לשמחה אינסופית, כי אינה תלויה בדבר

ספוק גדול לעבוד את ה' בשמחה. בשמחה אמיתית ולא בשמחה של חצי נחמה.

 

בשמחה

ארנה